Diversamente dalla maggioranza dei Paesi dell’Europa occidentale, ad oggi l’Italia non ha subito alcun attacco jihadista su larga scala e sembra presentare minori livelli di radicalizzazione. Un vantaggio relativo destinato però a scomparire in breve tempo a causa di molteplici cambiamenti.
Marxismo e islam dovrebbero essere agli antipodi. Uno ateo, l'altro profondamente religioso. Eppure queste due visioni del mondo condividono molti atteggiamenti, primo fra tutti l'odio per la cultura occidentale.
Leggere la guerra tra Israele e Hamas come un mero episodio locale, che non ci riguarda e chiama in causa, è anacronistico. Non siamo più nel 1950: i grandi flussi migratori degli ultimi decenni hanno cambiato il volto dell'Europa.
Il Ministero dell'Interno di Londra ha lanciato l'allarme sulla minaccia del terrorismo islamico portato da predicatori radicali pakistani, alcuni dei quali sono stati recentemente arrestati e condannati.
Ubriaco di positivismo razionalista e di ateo socialismo materialista l’uomo bianco per un po’ ha creduto che il peso della religione negli affari umani fosse destinato all’eterna vestigialità.
Chiaro è l'intento prevaricatorio e conquistatore dell'islamismo che, sfruttando immigrazione e leggi democratiche, vuole conquistare l'Europa. L'obiettivo finale è l'imposizione su tutto il mondo di un nuovo ordine sociale e internazionale ispirato alla sharia.
Il caso di Saman Abbas ha riportato l’attenzione pubblica sul caso dei matrimoni forzati all’interno della comunità pakistana stanziata in Italia. Ma molte altre vicende impongono una riflessione sulla compatibilità dei diritti acquisiti dalle donne in Italia con la diffusione dell’islam e, in particolare, di sue certe interpretazioni.
Il caso di Saman Abbas ha riportato l'attenzione pubblica sul caso dei matrimoni forzati all'interno della comunità pakistana stanziata in Italia. Ma molte altre vicende impongono una riflessione sulla compatibilità dei diritti acquisiti dalle donne in Italia con la diffusione dell'islam.
I Balcani di oggi restano una terra di frontiera ed un potenziale campo di battaglia. Sebbene le problematiche tra cristianità occidentale ed orientale siano da tempo essenzialmente culturali, la minaccia islamica incombe come mai dal 1913 ad oggi. Sono solo cambiati gli strumenti dell’invasione.
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