Capozzi ha prodotto un altro libro essenziale per comprendere il nostro tempo. Bisogna infatti imparare a riconoscere con esattezza le macro-dinamiche in atto; e con esse il nemico cui opporsi, le sue ambizioni e strategie.
Possiamo augurarci che la Chiesa sappia cogliere questa voglia di rinascita avvertita in epoca Covid, causa quest’ultimo di un profondo smarrimento, tornando a parlare della vera Risurrezione, quale luce che accompagna ogni uomo nel passaggio dalla schiavitù alla libertà, ricongiungendo l’uomo al suo creatore.
Da ormai più di un anno agli italiani sono imposte durissime restrizioni alle libertà personali: divieto di uscire di casa, chiusure di esercizi ed attività, obblighi di distanziamento e mascherine anche all’aperto. Da ormai più di un anno l’esistenza collettiva e personale sembra essere in funzione esclusiva dell’epidemia venuta dalla Cina. Tutto ciò è sensato, giustificabile ed accettabile?
Dante sarebbe posto dai moralisti di professione nel cerchio dei cosiddetti sovranisti a causa della sua visione del mondo. Sarebbe sostenitore di quei “muri” di cui Papa Benedetto XVI ha parlato come garanti della cultura, della religione, della identità di un popolo.
Molte delle posizioni che il sovranismo italiano ha difeso in questi anni hanno insomma un fondamento inconsapevolmente costituzionale e repubblicano: un fondamento spesso demonizzato dalla caricatura che ne ha fatto la Sinistra, ma talora anche banalizzato dalla foga di una comunicazione politica non sempre opportuna.
Mentre Francesco col Sinodo sull'Amazzonia apre al sincretismo religioso, in Polonia si è ritrovata nel convegno di "Europa Christi" una parte della Chiesa che non si arrende al relativismo, e ha in Giovanni Paolo II il suo nume tutelare.
La vicenda dello scandalo per la blackface del liberal Trudeau dimostra come il progressismo occidentale contemporaneo sia portatore di una concezione "tribale" dei diritti soggettivi, in realtà incompatibile con la tradizione liberaldemocratica.
